گروه آموزشی معارف اسلامی نوشهر
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
سفرهای چهارگانه سالک عارف
صدرالمتألهین شیرازی، بزرگترین اثر فلسفی و عرفانی خود را اسفار اربعه نامیده است. این فیلسوف بزرگ و عالی مقام کوشیده است، مسائل مهم فلسفه خود را به گونه ای تنظیم کند که با سفرهای چهارگانه عرفا در مراحل سیر و سلوک منطبق گردد. مساله اسفار اربعه در مراحل سیر و سلوک، پیش از صدرالمتألهین مطرح بوده و سابقه ای دیرینه دارد؛ ولی کوشش این فیلسوف بزرگ در راه انطباق مسائل عقلی با اسفار
شعر صلوات
اول خوانیم خدا را، رسول انبیا را، علی مرتضی را،
صل علی محمد صلوات بر محمد
صلوات را خدا گفت، جبرئیل بارها گفت، در شأن مصطفی گفت
صل علی محمد صلوات بر محمد
شاه نجف علی است، سرور دین علی است، شیر خدا علی است
صل علی محمد صلوات بر محمد
یارب به حق زهرا، شفیع روز جزا، یعنی که خیر النساء
صل علی محمد صلوات بر محمد
بعد از علی حسن بود، چون غنچه در چمن بود، نور دو چشم من بود
صل علی محمد صلوات برمحمد
برچسب: صلوات, نویسنده: ساناز حسنی تاريخ: جمعه 3 شهريور 1396 ساعت: 22:08
خمار مستی
همه عمر برندارم سر از این خمار مستی
که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی[1]
تو نه مثل آفتابی که حضور و غیبت افتد دگران روند و آیند و تو همچنان که هستی
چه حکایت از فراقت که نداشتم و لیکن تو چو روی باز کردی در ماجرا ببستی
نظری به دوستان کن که هزار بار از آن به که تحیتی نویسی و هدیتی فرستی
دل دردمند ما را که اسیر توست یارا به وص
مرگ بر اسرائیل؛ چیستی و چرایی
مقدمه: درخواست «مرگ» برای کسی یا چیزی بیمقدمه و بدون تبیین و توضیح، مطبوع طبایع بشری نمی نماید؛ اما همین طبع سالم بشری، (1) اگر توجیه و متقاعد شود؛ خود مرگ و نابودی کسانی را میطلبد، که آنان را تهدیدی برای هستی و حیات معنوی و مادی خویش یا دیگران میبیند، بنابراین باید دید چرا کسی یا کسانی، مرگ دیگری یا دیگرانی را مطالبه می کنند، پس چارهای جز شنیدن صدای آنها و درک
خرد جاویدان، منطقه ای و نژادی نیست....
حکمت اشراقی که در نظر سهروردی خمیره ازلی شناخته میشود دارای دو شعبه شرقی و غربی است که شعبه شرقی آن کمتر مورد توجه واقع شده و در برخی از ادوار و در نظر بسیاری از اشخاص به فراموشی سپرده شده است، اما با وجود این هرگز نباید چنین پنداشت که شعبه شرقی آن از خمیره ازلی نسبت به شعبه غربی آن کمتر اهمیت دارد.
سهروردی بیش از هر کس دیگری فلسفه یونان را میشناخته
اسلام آسمانی است، نه عربی!
موضوع بحث ما نوروز و فرهنگ ایرانی است…
این روز ها حرف زدن از ملی گرایی و مسائل ملی و نوروز ایرانی خطرناک شده. حالا چه شده که شما سراغ این بحث رفتید. من نظراتی در این رابطه دارم که برخی را تاکنون نگفته ام. خب می دانید که برخی آقایان اساسا با نوروز و فرهنگ ایرانی مخالف اند.
بحث ما هم درباره نوروز و آیین های نوروزی است که از سوی برخی به نام اسلام با آن مخالفت های می
بله این ادعایی است که فلسفه دارد اما سوال این است که آیا فلسفه، واقعا می تواند اسرار هستی را کشف کند؟ اصلا از فلسفه چه کاری برمی آید؟ یک عمل از فلسفه بخواهید، آیا می تواند؟ علوم مختلف مثل فیزیک و شیمی و ریاضی، عمل می کنند و تا کره مریخ می برند؛ مردم می پرسند که کار عملی فلسفه چیست؟ و اصلا فلسفه چه چیزی را تغییر می دهد؟ علم همه چیز را تغییر می دهد. جواب این سوالات چیست؟
فلسفه، عالم را تغییر ن
حوزه می ماندم الان مرجع بودم !
الاغ نماد کمفهمی و کجفهمی برخی افراد است
آقای دکتر، در بسیاری از سخنرانیهای خود از چهارپایی به نام «الاغ» مثال میزنید. احیاناً این موضوع به دوران کودکیتان در دینان باز میگردد که آن زمان الاغ در روستاها به وفور یافت میشد؟ یا اینکه «الاغ» نمادی از کجفهمی یا عقلگریزی انسانهایی است که اتفاقا امروز تعدادشان کم هم نیست؟
ـ خیر، ارتباطی به دینان و روستای ما ندارد،
فهرست مقالات منتشر شده در مجلات و نشریات و پروژه های تحقیقاتی؛ 1- جایگاه اخلاق درعرفان اسلامی – مجموعه مقالات / دانشگاه آزاد اسلامی واحد چالوس/1377.
2- گزارشی بر عدد هفت و ماهیت آن در متون- همایش علمی وپژوهشی/ دانشگاه آزاد اسلامی واحدچالوس/1377.
3- ادبیات نقد در فرهنگ اسلامی – مجموعه مقالات همایش نقد ادبی در ادبیات و هنر/1377.
4- انسان کامل (علی علیه السلام ) دراشعار مولانا – نشریه طوبی . ش. 2/ جش
رابطه عقل و دین در مکتب فیلسوفان یهودی
یکی از مهمترین مسائل فلاسفه قدیم یهودی، رابطه عقل و دین در مکتب فیلسوفان یهودی است. فیلون یهودی از جمله نخستین افرادی است که در راه جمع و توفیق میان فلسفه و دین یهود، گام برداشته و کوشیده است تا بتواند احکام تورات را به نحو معقول و منطقی تفسیر نماید. او کوشش بسیار کرد تا بتواند میان فکر فلسفی در فرهنگ یونانی و دین یهودی که به آن ایمان داشت، جمع و توفیق برقرا